散文,秋的禅

无心打扰

时间:2019年11月27日 .共发485篇. 12关注

秋天的佛庙前,一枚黄亮亮的银杏的树叶,还在留恋着树枝的眷顾,忽被一缕秋风吹落。在它将落未落之时,一位位僧人双手合十,虔诚地围着佛殿做着法事。看到此景,我陷入了沉思……

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秋天里我听着梵音,看着佛堂前的那棵因佛而度化了的银杏树和它上面的黄灿灿、金亮亮的一树金叶,我知了秋的佛性禅心。

佛,无处不在。佛,无物不可度也!在无我相,无他相,无众生相的佛的世界里,没有佛法不在、不度的。大到太虚,小到微观——都是佛法可度。修佛——修心。修一颗“不惹尘埃”的水晶之心,修一颗日月可鉴的赤子之心,修一颗如白玉如明月,温润、良善的初心。

纷扰的世界,蛊惑的尘世,熙攘的大街,想修一颗心不知可否?修者不易啊!何为?世人皆为热闹处,谁人愿居清虚庵?人世皆为钱奔忙,谁愿回头看本心?熙攘街衢生计忙,谁人有空读己心?

热闹的,纷繁的,复杂的尘世间,处处都是物欲横流的世事。欲望,正张舞着狰狞的獠牙,向一心求钱的人们靠近,它将吞噬这一切,——心生尘垢、贪念日盛的人们……

焦虑浮躁,占据着、笼罩着人们的心。人在贪浮中起起伏伏,浑浑噩噩,不知心处何方?不知爱归何处?信仰成了这个世上,比黄金和钻石还要稀缺的资源。

我们踽踽而行地活在世上究竟是为了什么?生命的意义难道是太虚世界里的一股气?我们怎么成了这样?我们存在的意义是什么?当我们开始反思的时候,说明我们还有救。当我们开始回头看的时候,说明我们认识到了虚妄世界里是不能承受生命之轻的。当我们开始怀疑热闹世界里究竟有什么的时候,说明我们更渴望静的世界……因为世界上的所有热闹过后都是一个“静”。热闹不过是静世界里最华丽,最肤浅的“外衣”而已。不知世人为何不研究博大精深的“静”?为何单单留恋,浅、浮、躁的“热闹”呢?这种热闹有何留恋的,有何眷顾的?除非你想做和“热闹”一样的人。我想,有想做的人,也有不想做的人。这很正常。

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如果人生如四季,那么春发夏生秋果冬用比喻人生是最合适不过了。如果说春是因,冬是果,哪么我们该如何对待对待热闹的夏和静美的秋呢?你是随波逐流呢?还是潜心向佛呢?选择是你自己的事,得的果报也是你自己的。只此,我只说,佛这一隅;另一隅,有缘他会来,有心佛会度的。

前文已说,热闹是静世界里最华美最肤浅最具诱惑力的“外衣”,静的世界才是本真本源的“内核”。热闹的,我们明白而不亲近,相笑而不言语,我们只有在静的世界寻找善念善根和善报——只有这样我们的人生才有意义。也只有这样——我们的人生才寻找得到“信仰”的基石。

人生春是初心,夏是贪心,秋是禅心,冬日果心(大成)。“人间正道是沧桑”,我们只有不忘初心,本着求道的禅心,才能方得始终。禅心是什么?禅心是笃定的初心,驱妄的佛心,得正果的恒心。佛很远,佛又很近,在茫茫人海中,在万丈红尘里,我们本着初心,怀着佛心,有着恒心;我们又有什么做不到做不好做不成呢?如果你心怀“三心”,此时我又觉得佛又离我们很近很近……

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是啊!对于人生来说,我们离秋的禅心又有多远呢?我们只要修得一颗万物可度的禅心,吃点苦费点时间,这又算得了什么呢?秋禅,不过是人生四季的中间那个季——秋季嘛!——是秋季啊!秋季是人生的修心之季,因为只有在,秋季你才能感受得到:处处禅机处处静美的妙美!

万物是在秋的怀抱里成熟,这本身就是一种爱的包容,这本身就是佛的秋度。秋,是具有度人度物的佛性。这怀善的秋的佛性,是靠静的禅心修道而成的。秋是坐在禅的菩提树下成佛的。不信你看:在静秋的世界里水也缓流了,物也成熟了,大地也丰腴了,天空也澄澈了……一切的一切,在静秋的禅机里讲着奉献,做着善行,心怀悲悯以对苍天大地万物……何况人乎?


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