写下这个题目，我自己都大吃一惊：是不是太血腥了？脑海中一幕幕血腥的画面催人欲吐、令人毛骨悚然。好在人类文明不断发展，1988年，联合国拟定了一项《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格和处罚公约》，到该年10月6日为止，共有37个国家和政府已批准同意了这项公约，中国即是其中之一。
酷刑不会发生在法治国家，它多发生在“人治 ”国家。“自由、平等、公正、法治”是我国社会主义核心价值观，社会在进步，法制在完善，酷刑也在日益成为历史的记忆。
最近，沙特记者卡舒吉疑是遭电锯肢解的新闻迅速刷爆世界各大媒体。现在，酷刑及人道主义危机仍然存在吗？回忆世界曾经存在的酷刑，并不是要渲染恐怖主义及血腥场面。揭露、抨击丑恶，是为了让人类铭记历史，珍惜来之不易的民主、人权。
纵观古往今来的酷刑，不外乎两种：一种是纯粹为了执行死刑的；另外一种是为了获取口供，对受审讯的人采取肉体难以忍受的折磨，来逼他承认、吐露审讯人需要的供词——有记录的有坐老虎凳、十指钉竹签子、拶指……
我们重点讲叙第一种。因为世界上的酷刑都是惨无人道的，也排不出第一名来。因此，叙述的先后完全是随意的。
（一） 人与人格斗或人与狮子格斗
古罗马贵族为了娱乐，在罗马竞技场让奴隶与奴隶格斗或奴隶与狮子格斗。这好像不是酷刑，但是，在延长当事人的痛苦和恐惧方面，它比酷刑有过之而无不及。试想想，当一个人执剑面对另一个执剑的人时，非决出生死不能解脱。除非对手剑术通神，一剑封喉；否则，伤口越多，痛苦越多，比那些酷刑制造的痛苦不遑多让吧？
与狮子格斗，还不被狮子的利齿和利爪伤得遍体鳞伤吗？
（二） 欧洲宗教裁判所对异教徒的酷刑
宗教裁判所对异教徒的迫害也有很多酷刑，大家耳熟能详的大概就是火刑了。平时，大家被开水烫一下都会感觉很痛，烧的滋味就可想而知了。这种火刑比炮烙延续时间要长，当然也算酷刑了。
说白了，就是把人活活煮死，古代把这种酷刑叫“鼎鑊”，鼎镬中可放油或者放水，因此，受刑人可能是油炸、也可能是水煮。
《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，蔺相如将和氏璧安然送回赵国后，坦然面对秦王：“知欺大王之罪当诛，请就鼎镬”。
项羽拿刘邦的父亲作为人质，对刘邦说：你不投降，我就将你父亲“烹”了。刘邦真的没良心透了，他回答：那请你分一杯肉汤给我喝吧。可见古代烹煮之刑还是比较盛行的。
彘者，猪也。世界上有“狼孩”——即狼养大的孩子。人彘是“人猪”吗？不是。这是刘邦的老婆吕雉发明的一种超级酷刑。吕雉是刘邦的结发妻子，年老色衰。后来，刘邦宠幸了一位年轻貌美的戚夫人。戚夫人为刘邦生了一个小儿子如意，让刘邦有了“废长立幼”的心思。因大臣的反对没有成功。刘邦死后，吕雉要用最残酷的刑法来炮制戚夫人了。
她先用“暗药”药哑了戚夫人的声带，使她没有了谩骂的能力；然后说戚夫人漂亮的眼睛会魅惑人，因此将她的眼睛给挖了；又灌聋了戚夫人的耳朵；然后将戚夫人的双手双脚齐根斩断；割掉双乳；全身毛发拔光。将她放在厕所里。还叫汉惠帝来看，说这就是人彘。
难为她名字叫吕雉，雉，野鸡也，也是后来世世代代称呼妓女的代名词。这样心狠手毒的女人，让她世世代代成为妓女这样的惩罚还是轻的，应该罚她世世代代成为母猪，那才叫报应不爽。
后来的统治者有了进一步的发展，就是将受刑人剥尽衣服，用渔网紧紧勒在身上，使其皮肤凸显于网眼之外，刽子手用一把极薄极锋利的刀切割凸起的皮肤，往往要割到上千刀受刑人还没有死。所以，凌迟也叫千刀万剐。明代宦官刘瑾就被剐了三千三百五十七刀，也算是凌迟之最了。
车裂也就是五马分尸。因为刚开始是用五辆战车分别绑住受刑人的四肢和头颅，然后，将拉战车的马向五个方向驱赶，受刑人的身体就被分裂成五块了。秦朝的商鞅就是被车裂于咸阳。后来，为了方便，就改用五马或者五牛来执行这样的刑法了。《笑傲江湖》中的桃谷六仙就擅长四人分尸。华山上，成不忧一掌将令狐冲击得“口中鲜血狂喷”后，“突然间人影闪动，成不忧双手双脚被人提了起来，只听他一声惨呼，满地鲜血内脏，一个人竟被拉成了四块，两只手两只脚分持在四个形貌奇丑的怪人手里，正是桃谷四仙将他活生生的分尸四爿。”
这种酷刑确实血腥，无怪乎岳夫人宁中则这样一个女中豪杰从桃谷四仙手中死里逃生后会 “惊怒交集之下，脸上更没有半点血色，身子不住发颤。”“岳夫人想起当日成不忧被这桃谷六仙分尸的情景，一颗心反而跳得更加厉害了，颤声道：‘这……这……这……’身子发抖，竟尔再也说不出话来。”
六朝时剥皮之刑多是剥人面皮。到明朝达到登峰造极的地步。朱元璋开国之初用法峻苛，“剥皮萱草”是他的一大发明。官员贪污六十两白银以上的，杀头后还要剥下他的皮，皮里填上草（叫萱草），放在衙门官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。
后来宦官魏忠贤专权，他的剥皮方法又另辟蹊径，他令人将融化的沥青浇在被剥皮的人身上，高温使人体水分蒸发，人皮随沥青鼓起来，冷却后敲碎沥青，一张完整的人皮就剥下来了
