时间：2015年03月01日 .文章79篇 .0次关注
春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。
时间：2018年04月23日 .文章287篇 .10次关注
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇 齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听
时间：2018年03月28日 .文章321篇 .11次关注
<屯>见而不失其居。<蒙>杂而着。<震>,起也。<艮>,止也。<损>、< 益>盛衰之始也。<大畜>,时也。<无妄>,灾也。<萃>聚而<升>不来也。<谦> 轻而<豫>怠也。<噬嗑>,食也。<贲>,无色也。<兑>见而<巽>伏也。< 随>无故也。<蛊>则饬也。<剥>,烂也。<复>,反也。
时间：2018年03月28日 .文章321篇 .11次关注
有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。夫妇之道不可以 不久也，故受之以<恒>.恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以<遯>.遯者，退也。物不可以终遯，故受之以<大 壮>.物不可以终壮
时间：2018年03月28日 .文章329篇 .11次关注
离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说 也，故曰：说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。艮，东北之卦也。万物之所成终 而成始也，故曰：成言乎艮。
