时间：2018年04月21日 .文章433篇 .14次关注
有一种遇见，不曾邀约，却心有灵犀；有一种目光，不远不近，却一直在守望；有一种爱，不言相聚，却不离不弃；有一抹情怀，如影随形，细细欢愉。山水相逢，是谁穿越红尘，弹一曲高山流水，袅袅余音，邀清风细雨，催得一树花开？时光流转，是谁相约陌上，泊一弯思念，在绿肥红廋的韵律里，将一江春水的情意，深藏心中？
时间：2018年04月21日 .文章437篇 .11次关注
于是便有了“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的感慨。想来，这人世间，这茫茫大千，总有一个人是你解不开的心头结，总有一个人是你看不够的蓝月亮，总有一个人是你做不完的相思梦，总有一个人是你流不完的痴情泪，总有一个人是你读不够的朦胧诗，总有一个人是你写不完的婉约词。
时间：2018年03月24日 .文章362篇 .12次关注
她们不是芳香四溢的温室花朵，而有着淡雅如菊的恬淡风雅；她们没有牡丹的雍容华贵，却有兰的芬芳内敛；她们不是你惊艳的一眼凝眸，却是你频频回味的那一抹温柔。优雅是柔软的坚定，是给自我穿上了温柔的外衣，是从容不迫的勇气，她们以独有的姿态，在漫长的光阴里，从容的老去，又何尝不是一种优雅？
时间：2015年03月01日 .文章320篇 .11次关注
齐侯唁公于野井。唁公者何？昭公将弑季氏，告子家驹曰：“季氏为无道，僭于公室久矣，吾欲弑之何如？”子家驹曰：“诸侯僭于天子，大夫僭于诸侯久矣。”昭公曰：“吾何僭矣哉？”子家驹曰：“设两观，乘大路，朱干，玉戚，以舞《大夏》，八佾以舞《大武》，此皆天子之礼也。且夫牛马维娄，委己者也，而柔焉。季氏得民众久矣，君无多辱焉。”昭公不?其言，终弑而败焉。走之齐，齐侯唁公于野井，曰：“奈何君去鲁国之社稷？”
时间：2015年03月01日 .文章327篇 .10次关注
公子遂如齐纳币。纳币不书，此何以书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶在三年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚。吉?于庄公，讥。然则曷为不于祭焉讥？三年之恩疾矣，非虚加之也。以人心为皆有之。以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？娶者大吉也，非常吉也。其为吉者至于己，以为有人心焉者，则宜于此焉变矣。
时间：2015年03月01日 .文章317篇 .10次关注
三月，夫人孙于齐。孙者何？孙犹孙也。内讳奔谓之孙。夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也。正月以存君，念母以首事。夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。其与弑公奈何？夫人谮公于齐侯，公曰：“同非吾子，齐侯之子也。”齐侯怒，与之饮酒。于其出焉，使公子彭生送之。于其乘焉，胁干而杀之。念母者所善也，则曷为于其念母焉贬？不与念母也。
时间：2015年03月01日 .文章82篇 .0次关注
郑伯以璧假许田。其言以璧假之何？易之也。易之则其言假之何？为恭也。曷为为恭，有天子之存，则诸侯不得专地也。许田者何？鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也，则曷为谓之许田？讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田？系之许也。曷为系之许？近许也。此邑也，其称田何？田多邑少称田，邑多田少称邑。
时间：2015年03月01日 .文章79篇 .0次关注
春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。
时间：2015年02月15日 .文章433篇 .14次关注
自从看见过它，我再也忘不掉它。它不是供人欣赏游玩的湖，它是受着世界上千千万万人民参谒瞻仰的湖，因为它在一九一七年八月以后，阿芙乐尔船上一声炮响不久以前，曾经亲炙过一个最伟大、最朴素、“像真理一样朴素”的人——列宁!湖边树林里，曾是这位伟大的人的“绿色的办公室”。这个办公室的“仰顶”是蔚蓝的青天，“地板”是松软的沙土和厚厚的落叶。办公室的桌子和椅子是一高一矮的两座树根，就在这个最伟大最朴素的办公室里，列宁写出天才的著作：《国家与革命》，和其他经典文件。
时间：未知 .文章985篇 .10次关注
说是白话文应该“明白如话”，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字，从活人的嘴上，采取有的词汇，搬到纸上来;也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义，这是另一问题，在这里不说它了。
