最近大热的综艺《再见爱人》中，KK和佟晨洁是很典型的一对准离婚的夫妇。他们俩的日常生活可以说是很甜蜜的：KK为了佟晨洁离开了自己的事业大本营长沙，来到了上海这个人生地不熟的地方打拼；佟晨洁也乐于照顾比自己小的KK，为他洗手作羹汤。两人之间的原则性矛盾就在于“是否要孩子”：佟晨洁出身于单亲家庭，父亲在她的成长中可以说是缺失的；而KK却来自于相对传统的东北，希望能有一个孩子；另外就是KK过于依赖酒精，几乎每晚都要外出喝酒。俩人就在KK想要孩子却不想戒酒——佟晨洁要KK先戒酒再考虑孩子问题之间走进了死循环。而在9月8日第7期《老妈驾到》这一集中，KK和佟晨洁的母亲都来劝佟晨洁生娃。生育与孩子在婚姻当中到底有着什么样的作用？为什么中国的大家庭都在介入小家庭的生育问题？这本五十多年前由费孝通撰写的《生育制度》或许能够给你一些启发。
本书作者费孝通，是社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人。毕业于清华大学研究院，曾留学伦敦政治经济学院；曾任北京大学社会学教授。曾获国际应用人类学会年度马林诺夫斯基荣誉奖、英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章、《大英百科全书》奖、亚洲文化大奖等多个国际性权威奖励。代表作品有《乡土中国》《乡土重建》《江村经济》等。
按照费孝通博士的后序中的说法，本书《生育制度》是前半生学术经历的结束。对于并没有系统专业的学习深造过社会学或者人类学的读者来说，这本书确实有一点专业，但是很多地方又很通俗。和《乡土重建》这本书类似的阅读感受是，总觉得自己没有读懂费先生的理论和逻辑，但是字里行间的只言片语又让你觉得真是太有启发了。比如我就是为了目录中的“损己利人的生育”下手了这本《生育制度》，一到手就先看了这一部分。果然还是费教授明察秋毫，看出了生育对于女性的伤害，距离费教授写作这本书已经过去了五十多年，当代职业女性的生育带来的伤害和损失就更大了：不得不暂停的职场工作、孕育新生命时的各种生理及心理不适。在这个问题上显然是社会在起作用：每个人不但是个生物的个体，而且是一个社会分子；每个个人的生存不能单独解决，得依靠社会的完整。社会完整是个人健全生活的条件，而社会的完整必须人口稳定，稳定人口有赖于社会分子的新陈代谢，因之引起了种族绵续的结果。
根据美国调查局1924年的调查结果显示：没有孩子的夫妇中的离婚数占了整个离婚人数的一半以上，很可以看到孩子在稳定夫妇关系中的作用。这大概也是KK和佟晨洁的母亲劝生的重要原因了：说到底，还是希望两人的婚姻能够因为孩子的到来变得更加稳固。
