时间：2018年04月23日 .文章79篇 .0次关注
佛 告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我 皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”
时间：2018年03月28日 .文章338篇 .10次关注
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。
时间：2018年03月28日 .文章342篇 .12次关注
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须①一饮三百杯。岑夫子②，丹丘生③，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓④馔玉⑤何足贵，但愿 长醉不愿醒。
时间：2018年03月28日 .文章321篇 .11次关注
<屯>见而不失其居。<蒙>杂而着。<震>,起也。<艮>,止也。<损>、< 益>盛衰之始也。<大畜>,时也。<无妄>,灾也。<萃>聚而<升>不来也。<谦> 轻而<豫>怠也。<噬嗑>,食也。<贲>,无色也。<兑>见而<巽>伏也。< 随>无故也。<蛊>则饬也。<剥>,烂也。<复>,反也。
时间：2018年03月28日 .文章321篇 .11次关注
有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。夫妇之道不可以 不久也，故受之以<恒>.恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以<遯>.遯者，退也。物不可以终遯，故受之以<大 壮>.物不可以终壮
时间：2018年03月28日 .文章329篇 .11次关注
离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说 也，故曰：说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。艮，东北之卦也。万物之所成终 而成始也，故曰：成言乎艮。
