世上无闲书，人闲书自冷。这是储劲松说的。说“世上无闲书”的储劲松写了一本 《雪夜闲书》，书中涉及他常翻的《史记》等史籍及历代笔记等近百种，如果将这些书一一列出，将是一个非常不错的阅读指南。这个指南的涵盖范围，用作者自己的话说，就是近年醉心于野史，兼及媚狐恶鬼、正神散仙、木魅花妖、魑魅魍魉一类历代笔记。
前人雪夜闭门读禁书，而今储劲松雪夜闭门读闲书，都是不亦快哉。储劲松生活在大别山，有雪之夜不多，但宅内多的是“闲书”。恰巧，作者生活之地出产名茶翠兰，有雪无雪的夜晚，他多半是在一杯清茶、几支香烟、三五闲书中度过的，日复一日地过去了一年，又过去了一年。仅《明史》，就耗去了他几年岁月。几年时光，不长也不短，在另外一篇文章中，曾见作者有自白：十余年来，所读无非先秦以降至明清的先贤著作，尤其钟爱繁体竖排的书，执卷在手，古风古貌扑人眼帘，畅人怀抱。
古风古貌是多与孤寂相伴的。耐得住孤寂的储劲松沉浸在古籍史册中，时有所得而欣然提笔，却常常自谦是：“偶尔勤勉，如蠱鱼啃食钻营于古书中，得一二识见即欣然记录于书的天头、地脚，如鼠积粮、雀衔枝、蚌生珠”。看了作者此言，再看《雪夜闲书》诸篇也就不奇怪为什么书中的篇章短则数百字，长也只有二三千字。然而，这些从天头、地脚整理而成的短文，识见何止“一二”。收在书中的文章，被分为了五辑，其中“闲书散叶”“怪力乱神”是读历代野史、笔记所得，“百二秦关”一辑收入的是读《汉书》等汉史的札记，“江山劫数”大约都是记录在《明史》一书天头地脚的文字，“清宫漫谈”顾名思义是与读《清史稿》等清史著作有关。看这些文章时，我仿佛是在看张中行，看孙犁，看谷林，莫非是因为在此前一直徜徉于他们的著作有关？
读史读多了，难免会生出许多感慨，储劲松也 “未能免俗”：“故纸如枯骨，史册不堪读。”“安静的史书，是死魂灵的墓地。”“史书如古墓，读史如探宝。”……诸如此类，可以罗列很多。感慨虽多，看着却不觉得矫情，这也得益于作者览史阅古为文的态度：于探究真相之余，得偷窥之乐，二者兼美，蛮有滋味。作者看的是有滋味的“闲书”，“闲书”在作者看来也是有滋有味的。
通览《雪夜闲书》后，我又回头把“闲书散叶”“怪力乱神”两辑中的文章再细读了一遍。作者有一本《书鱼记：漫谈中国志怪小说·野史及其他》，这本书我未拜读过。但在看《雪夜闲书》时，常感觉其中篇章是在做《书鱼记》学问时所记下的闲笔。正是这样的“闲笔”，最见作者性情和笔下功夫。在《差异》中，他比较同为张潮的《幽梦影》和《虞初新志》，“风度格调、识见胸次差异如此之大”，寥寥二三百字，识见就全出来了，藏都藏不住。他读《博物志》之类的书，有“每一集、每一章乃至每一节，莫不是上好的散文”之叹，而他心中上好的散文，八个字可概括：质木无文，字挟风霜。能做到如此八字的，肯定都是绝妙好辞。
