一.文字落处，是故乡
《铁浆》是朱西甯先生的短篇小说集，其中收录了他的九篇文章，他借文字踏上返乡之路，还原了民国初年北方农村集镇的人物和古老的事件。
书中最后一篇《铁浆》，通过主人公吞食铁浆的故事展示争斗中的民族血性。
故事发生在清末民初的山东乡野，孟昭有与沈长发两家为了争夺盐运生意，开始了传统“自残式”的比拼，最后，孟昭有喝下滚烫的铁浆，以生命的代价为儿子换回承包权。
但是，这种行为，究竟是为前辈争气、为后辈谋福的悲壮，还是白白献出生命的冥顽不化呢？
说起朱西甯先生，在内地远不如作家女儿朱天文、朱天心的名气大。
但是60年笔耕不辍，使他在台湾文学史上占有重要的地位，在台湾，朱西甯先生被称为“最后一位民国小说家”，“台湾第一位新小说家”。
2018年，朱西甯先生逝世20周年后，他的小说《旱魃》，《铁浆》终于在大陆首次出版。
1949年，23岁的朱西甯弃学从军，从跟随孙立人的军队踏上台湾的土地上的那一刻起，乡愁就成了他刻骨铭心的病症。
在女儿的回忆中，朱家总是在迁移中，朱西甯从来没考虑过买房子，理由是总有一天要回到大陆，但返乡早已是奢望。
在女儿天文和天心眼里，父亲心心念念的故乡有两个，一个是山东临朐，一个是他出生的江苏宿迁。
在朱西甯先生的笔下，故事的背景永远是祖籍临朐的大地。
所以，同是山东老乡的莫言这样形容朱西甯先生：“他用语言寻找故乡，他用语言创造故乡，语言就是他的故乡”。
朱西甯先生在《铁浆》一文中，把普通百姓的血性一样描写的惊心动魄、跌宕起伏。
当火车要开来的消息在小镇引起恐慌的同时，还有一件大事在上演：那就是孟昭有与沈长发为了争夺盐槽的承包权的斗争。
上一代的恩怨还没有解开，输了承包权，孟昭有一辈子没有看起自己的父亲。
这次，无论如何也要挣回这口气。
孟昭有三刀扎在自己的小腿上，刀刀穿腿而过，血从六个窟窿中喷溅而出。
沈长发随之也把刀扎下去。
比拼仍在升级，没过两天，镇董家的客厅上的托盘里，整齐的放着孟昭有的三根手指，托盘还回来，摆放的手指又增加了三根，沈长发的。
两轮血淋淋的争斗，依旧没有输赢，孟昭有几近疯狂。
赵立新朗读《铁浆》片段
细细的雪落下，镇上看热闹的去处是一处铁匠的摊子，西瓜汁一样的铁浆流进模具中。
孟昭有双手举起铁浆臼子，把鲜红的铁浆灌进张大的嘴巴里：各位，我孟昭有包定了，是我儿子的了！
“人为财死，鸟为食亡”，“人争一口气，佛争一炷香”，是亘古不变的俗语，好像人都是为财为气活着，为“争”活着。
血气之勇呈罢，剩下的不过是闹剧和无力感。
三.子孙不如我，留钱做什么
《战国策》中的名篇《触龙说赵太后》中，触龙一句：“爱子则为之计深远”，纵然赵太后再不舍，为了长远的打算，也把爱子做为人质送到齐国，换取救兵，解除了国家危难。
几千年来，从帝王到百姓，辛苦打下的“江山”都是为了传给孩子。
孟昭有拼了这条老命，除了要挽回老一辈失去的颜面，主要还是给儿子孟宪贵挣回一个挣钱的门道。
这边你死我活的争斗，早已经把儿子孟宪贵吓的跑到姥姥家，这个走路一步三摇像戏子一样的儿子，注定承受不起父亲留给他的家业。
拿命换来的承包权，确实在第一年发了孟家。
孟宪贵置地盖楼娶媳妇买丫鬟，顺便也抽上大烟。
第二年，火车拉着盐商的盐包从小镇飞驰而过，孟家也开始了它的衰败，二十年过去了，烟鬼孟宪贵冻死在村外的东岳庙内……
林则徐说过一段话：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
能有多少人读懂林则徐的这句话？我们现在不是依旧想着给孩子留下几套房子，几许票子？
四.新事物必定代替老事物，旧有的一切都逃不开崩解的宿命
当火车开进小镇时，老旧的经营模式注定要消亡。
当孟昭有费尽心思要得到盐槽时，镇董家的“洋状元”也在劝解：“说了你不信，铁路一通，你甭想把盐槽办下去，有你倾家荡产的那一天，说了你不信……”
没人会相信，官盐运输不发财，千百年来都没有这个例子。
火车开进来第二年，小镇人恐惧的事情发生了：风水确实是改变了，看着挣钱的生意说完就完，偌大的家产也说没就没有了。
