潘向黎又出新书了，书名叫《梅边消息：潘向黎读古诗》，好听。谈诗的书，书名须有诗意，“梅边消息有还无”嘛，劫了宋人杨守的好句子。
上一本她谈诗的书，寄了一本给我，书名亦有味，叫作《看诗不分明》。细细地读了，写得好！绿皮硬壳精装本，手出汗，被我翻成了墨绿。
她其实看诗看得极分明。一谈诗，她就不糊涂。冰雪聪明地谈，迷人。
她让我加了她的微信公众号：“潘向黎说唐诗”。我又一篇篇细细地读。潘向黎赞顾随先生慧心谈诗，云：“这样的大学者，可爱煞人。”我看她谈诗，亦是金声玉韵，蕙心兰质，可爱煞人。
近年说唐诗仿佛很时髦，好些个专门说唐诗的自媒体公众号，一时竟成了网红，圈粉无数。但潘向黎与它们终是有别，她并非趋时奉势，而是自出机杼，厚积薄发，铸成一家言。从她的序言《跟着父亲读古诗》和《杜甫埋伏在中年等我》等文章中可以得窥，她是家学渊源有自，总角之年便随学者父亲潘旭澜教授吟诵古诗，她说：“上苍厚我，从初中开始，听父亲在日常聊古诗，后来渐渐和他一起谈论，这样的好时光有二十多年。”真是浸润至久至深，诗意入骨。
何况她还是文学博士，读书种子，故她说诗，信手拈来，纵意而谈，远远近近，字字句句，糜不发新意。解唐诗要解得好，须得有大学问，亦须得有大解心。潘向黎是二者皆有，此外，她还须解出点新感受、新见地，实在大不易，然而她做到了。她引用清赵翼评韩愈语：“劈山开道，自成一家。”她自己庶几近之。
潘向黎说唐诗，有她自己的考证，又更有她自己的理解。譬如她谈古诗中的 “佳人”与“美人”，举了《诗经》和屈原以及曹植等人的诗例，说明“无论‘美人’还是‘佳人’，实际上都与女子没有丝毫关系”。又例如李白的“美人如花隔云端”，“并不是写相思之情，而是写实现理想的希望渺茫”。又说，“在赠答诗词中，如果‘佳人’用来指对方，那么含义几乎就等于‘您’。”最后的总括是，“用美貌女性指代世间美好的一切，多么风雅蕴藉”。
潘向黎谈顾随评杜牧的 “深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”，说他“解诗时发人所未见，论断时又以天真诗人声口代替学究气味，真真是好得令人叹，令人大笑，令人叫绝，简直令人手足无措”，这大概亦是她自己追求的路子。她谈得平和，委婉，有真气，但少学究味。
她的发现有大胆的揣测与判断，然自成一说。她在《林黛玉为何不喜欢李商隐》一文中谈林黛玉不喜欢李商隐，说不喜欢李商隐的其实是曹雪芹。她认为曹雪芹是借了黛玉之口，说出了自己的诗学标准。譬如黛玉对香菱说：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫作‘不以词害意’。”而李商隐的诗风，是“浓得化不开”的，“自然无法得雪芹的青眼了”。又说“细细推想，林黛玉恰恰应该是喜欢李商隐的。再往深处想一层，发现这里暴露了曹雪芹作为小说家的一个失误……他笔下的‘这一个’林黛玉有轻微的违和”，这便是潘向黎对红学的一个她自己的发现。
潘向黎谈诗，亦擅在艺术上归纳总结。有些文章，甚至标题就是对诗风的概括，譬如谈《琵琶行》，标题就冠以《感伤的力量更强大》。又如谈秦韬玉的《贫女》诗，说“全诗以衣裳始，衣裳终，角度小而巧”。读杜荀鹤《春宫怨》，说“端的是好诗。起首用‘早’、‘误’两字，可见怨情之深、之由来已久”。她分析揣摩诗中的意涵，尤擅把握诗句中的人生际遇同惆怅触感怀。
由此，潘向黎谈诗有着强烈的代入感。有时候，你感觉到她读诗就是读自己，或者说，读自己的人生遭际。这说明生命历练方是阅读的钥匙。譬如《杜甫埋伏在中年等我》一文，写她父亲是杜诗迷，言必称老杜。她少不更事，不以为意。只到三十多岁步入中年，有天读杜甫《赠卫八处士》，只感到“如冰炭置肠，倒海翻江”，竟至流下泪来。“却原来，杜甫的诗不动声色地埋伏在中年里等我，等我风尘仆仆地进入中年，等我懂得了人世的冷和暖，来到那一天。”她写潘父去世安葬时，她和妹妹将父亲“那本大学时代用省下来的伙食费买的又黄又脆的《杜甫诗选》一页一页撕下来，仔仔细细地烧给了他”。
潘向黎读诗如曲径探幽，总能觅到她发现的风景。
谈刘长卿时，“总觉得刘长卿的世界里是一片秋风黄叶，偏偏他还那么喜欢用‘摇落’这个词，于是刘长卿给我的感觉就是风吹落叶，纷纷扬扬”。
谈韦应物时，发现他 “极常用 ‘凉气’‘凉’”，又“更喜欢‘微’这个字，以及它带来的感觉和意境：‘微凉’……”且说，“照我看来，不如叫他‘韦凉气’、‘韦微雨’的好”。她颇有解心道：“韦应物端的是‘不用力’‘不辛苦’。这是他的大好处，也是难学处。”
她是喜欢韦应物的，竟一口气为他写了五篇文章。
当然，对韩愈、白居易，她也各写了五篇。
都收在《梅边消息：潘向黎读古诗》里，读者诸君自己看，看诗不分明时，潘向黎带你看。
看着看着，潘向黎会把她的那一份诗性的可爱传染给你，你于是也会诗性起来，亦就是可爱煞人。
